Verderio: ancora sulle campane
Articolo: Verderio: stima e solidarietà a Massimo Crespi
Messaggio *: Intervengo per l’ultima volta nella disputa sul suono delle campane in quanto sono stato tirato in ballo dal Sig Marco come parte degli “aggressori social” nei confronti del Sig Massimo Crespi. Nei miei precedenti scritti ho solamente cercato di spiegare, a chi si lamentava del disagio del suono delle campane, che nell’arco della giornata entrano nella nostra vita tantissimi altri rumori molesti tanti quanti , se non peggiori, lo scampanio. Per esempio il disturbo stradale, in particolare di mezzi pesanti, a cui è sottoposto in continuazione chi vive accanto ad una arteria ad alto traffico, a cui non possiamo porre rimedio. I campanili e le strade sono manufatti che esistono da secoli, solo che nel frattempo il traffico stradale è cresciuto a dismisura, mentre il suono delle campane è rimasto invariato. Mi sembra alquanto inappropriato l’accostamento finale nel suo scritto tra chi si professa “cristiano” e l’aiuto che questo dovrebbe nei confronti dei bisognosi di riposo. Sinceramente non capisco il nesso. La convivenza in una comunità di persone con credi differenti dovrebbe invece essere regolata da regole non scritte del vivere civile tali da trovare un bilanciamento tra diritto al culto e diritto al riposo. Tuttavia sulla questione dell’inquinamento acustico, tra cui figurano anche il ruolo delle campane, esistono disposizioni del codice civile penale e, più specificamente, dei regolamenti comunali e direttive interne delle Diocesi che vietano il suono nella fascia oraria 22.00-7.00, e limitano la durata degli scampanii nell’arco della fascia permessa, in modo da salvaguardare al massimo la quiete pubblica. A queste disposizioni i parroci sono costretti ad attenersi. Personalmente le campane non sono “rumore” da misurare in decibel!Sono un segno religioso pubblico, la parte esteriore e sonora di una fede comunitaria. E pure un simbolo di appartenenza che da secoli scandisce la giornata di credenti e non, sia quando suonano a festa che a lutto. Poi se invece uno è convinto diversamente e che lo scampanio non rispetta le disposizioni di legge, consiglio a questi di fare un esposto legale alla PL. Sarà poi compito dell’autorità giudiziaria risolvere questa controversia. Cordialità
Messaggio *: Intervengo per l’ultima volta nella disputa sul suono delle campane in quanto sono stato tirato in ballo dal Sig Marco come parte degli “aggressori social” nei confronti del Sig Massimo Crespi. Nei miei precedenti scritti ho solamente cercato di spiegare, a chi si lamentava del disagio del suono delle campane, che nell’arco della giornata entrano nella nostra vita tantissimi altri rumori molesti tanti quanti , se non peggiori, lo scampanio. Per esempio il disturbo stradale, in particolare di mezzi pesanti, a cui è sottoposto in continuazione chi vive accanto ad una arteria ad alto traffico, a cui non possiamo porre rimedio. I campanili e le strade sono manufatti che esistono da secoli, solo che nel frattempo il traffico stradale è cresciuto a dismisura, mentre il suono delle campane è rimasto invariato. Mi sembra alquanto inappropriato l’accostamento finale nel suo scritto tra chi si professa “cristiano” e l’aiuto che questo dovrebbe nei confronti dei bisognosi di riposo. Sinceramente non capisco il nesso. La convivenza in una comunità di persone con credi differenti dovrebbe invece essere regolata da regole non scritte del vivere civile tali da trovare un bilanciamento tra diritto al culto e diritto al riposo. Tuttavia sulla questione dell’inquinamento acustico, tra cui figurano anche il ruolo delle campane, esistono disposizioni del codice civile penale e, più specificamente, dei regolamenti comunali e direttive interne delle Diocesi che vietano il suono nella fascia oraria 22.00-7.00, e limitano la durata degli scampanii nell’arco della fascia permessa, in modo da salvaguardare al massimo la quiete pubblica. A queste disposizioni i parroci sono costretti ad attenersi. Personalmente le campane non sono “rumore” da misurare in decibel!Sono un segno religioso pubblico, la parte esteriore e sonora di una fede comunitaria. E pure un simbolo di appartenenza che da secoli scandisce la giornata di credenti e non, sia quando suonano a festa che a lutto. Poi se invece uno è convinto diversamente e che lo scampanio non rispetta le disposizioni di legge, consiglio a questi di fare un esposto legale alla PL. Sarà poi compito dell’autorità giudiziaria risolvere questa controversia. Cordialità
Ale